生活是德育的根基，而不仅是德育的手段，生活与德育具有本体的关系。德育不是“回归”生活，而是“建构”生活；不是回归“现实生活”，而是建构“可能生活”。德育不是建构“所有生活”，而是建构“道德生活”。德育不仅关注道德“生活内容”，而且关注“道德生活方式”。因此，德育就是生活德育，是个体在完整的生活内容中，以道德的生活方式，自觉建构一种道德生活。 一、 生活对德育不只具有工具意义，更具有本体意义 1. 道德的产生与发展源于生活 2. 生活的维系和发展需要道德 3. 个体的德性在生活中生成 二、 德育不是“回归”“现实生活”，而是“构建“可能生活” 1. 生活与德育不是分离的 2. 德育不是对生活的“回归”，而是“建构” 德育“建构”生活，不仅符合生活的实践本性，而且也是德性的要求，反映德育对生活的引导、批判和超越。在实践中建构生活，是人根据自己的意志、愿望，按照一种美善的理想，改造世界，建构美好的生活。德性不是物质生活，而是精神生活。德育无法回归精神生活，但可以建构精神生活。就是按照美善的要求，过一种美善的生活。这个过程不仅是德性成长的过程，而且保持了德育对现实生活的引领和超越。 3. 德育不是回归“现实生活”，而是要建构“可能生活” 道德教育必须关涉人的幸福，引导幸福生活的建构，这是道德教育的根本使命。 三、 德育不是建构所有生活，而是建构“道德生活” 1. 德育并非面向所有的生活 以生活来改造德育与以德育来审视生活，二者是不同的。前者是德育的生活化，要求德育从生活出发，在生活中进行，并回到生活。后者是生活的德育化，要求以德育改造生活，使社会生活成为道德的生活。前者是杜威的“教育即生活”，后者是陶行知的“生活即教育”。德育面向生活，不是面向社会中的一切生活和生活中的一切，而是有目的、有意识地面向具有道德意义的生活。 2. 德育面向完整的生活，并不排斥科学世界的生活 因此，道德教育面向生活，就是让人经验完整的生活，在完整的生活中，获得德性完整的自由发展，以此实现道德教育的目标。因此，道德教育必须超越单一的科学世界和日常生活世界，实现日常生活世界和科学世界的整合。 3. 道德的核心是自觉建构“道德生活” 真实的生活是复杂的，但道德教育作为有目的的教就是要以道德的维度审视现实生活，批判反思不道德的生活，自觉地按照道德的要求，建构一种道德的生活，发挥道德教育在人的德性成长中的独特的引领作用。 四、 德育就是生活德育 生活与德育的结合，便有了生活德育的概念。对于什么是生活德育，有学者认为，“生活德育是通过‘过有道德的生活’来学习道德”，强调道德教育就是“过”有道德的生活。 1.生活德育是德育的全部，不是一种德育。 道德源于生活的需要，在生活中，也为生活的充实和提升服务。离开了生活，道德就成了“无源之水，无本之木”。因此，道德与生活的本体统一性，道德的生活根基，决定了德育就是生活德育，离开了生活，不可能有德育的其他形态。不符合生活特性的德育，不是真正的德育，至少说是病态、异化的德育。生活德育是德育的全部，而不是一种德育。 2.生活德育是静态的生活内容与动态的生活方式的结合。 在静态层面上，生活内容包括由低到高的日常生活、制度生活和精神文化生活。在动态层面上，德育的生活方式是怎样“过”一种有道德的生活。生活德育，以完整的生活内容为面，以生活方式为线，构成一幅纵横交错、动静结合的立体图景。 3 .生活是德育的场域，德育必须基于生活，在生活过程中，德育的目的也是为了生活。 |